کربلا قلب زنده ای است که حیات تکاملی انسان در همه تاریخ مدیون اوست....
"شهید آقا سید مرتضی آوینی"
شهادت پایان نسیت ، آغاز است ،تولدی دیگر است در جهانی فراتر از آنکه عقل زمینی به ساحت قدسی آن راه یابد.تولد ستاره ای است که پرتو نورش عرصه زمان را می نوردد وزمین را به نور رب الارباب اشراق می بخشد....
"شهید آقا سید مرتضی آوینی"
کربلایی باشید....
"رها اعتمادی" یا همان "رها بنی اعتماد" مجری بهایی زادهی شبکهی ماهوارهای "منوتو" در جدیدترین آگهی استخدام این شبکه که در وبلاگش، شروطی را برای علاقهمندان به حرفهی مجریگری در این شبکه در نظر گرفته که اعتقاد به فرقهی ضالهی بهائیت و مخالفت با جمهوری اسلامی ایران از شروط اصلی آن میباشد.
به گزارش سیتنا، در وبلاگی که تحت عنوان وبلاگ شخصی رها اعتمادی با محوریت شبکهی "منوتو" در سرویس دهندهی وبلاگ بلاگفا در دسترس است، با مطلبی تحت عنوان استخدام چند مجری جوان در شبکه من و تو برمیخورید.
در این مطلب چهار شرط ذیل برای علاقه مندان به کار مجری گری در تلویزیون "منوتو" در نظر گرفتهشده است:
1-باید دارای اجازه اقامت و کار در انگلستان باشند.
«خُذ مِن الدُّنیا ما أَتاکَ، و تَوَلَّ عمَّا تَولّى عنک، فإن أنت لم تَفعل
فأجمِل فى الطَّلَب.»(نهج البلاغه، حکمت ۳۹۳)
از دنیا همان قدر بگیر که به تو ميرسد و آنچه از تو رو گرداند، نادیده
بگیر و اگر نميتوانى چنین باشى لااقل خواستهات را کمتر کن.
«إذا أقبلت الدّنیا على أحدٍ أعارته محاسن غیره، و اذا أدبرت عنه سلبته
محاسن نفسه.»(مروج الذهب، ج ۳، ص ۴۳۴)
اگر دنیا به کسى رو کند، خوبیهاى دیگران را به طور موقت به او ميدهد،
و زمانى که به کسى پشت کند، امتیازات و نیکیهاى خود او را هم از او مىگیرد.
«مَن طَلَبَ الدُّنیا طَلَبهُ المَوت حتّى یُخرِجَه عَنها، وَ مَن طلب الآخره طلبته
الدّنیا حتّى یستوفى رزقه منها.». (العقد الفرید، ج ۳، ص ۱۵۷)
آن که دنبال دنیا رود، مرگ دنبالش ميرود تا او را از دنیا ببرد و آن كس
که طالب آخرت است، دنیا در طلبش ميرود تا رزقش را به او برساند.
«لایترک الناس شیئاً من أمر دینهم لاستصلاح دنیاهم الّا فتح اللّه علیهم
ما هو أضرّ منه.»(نهج البلاغه، حکمت ۱۰۶)
مردم چیزى از امور دینشان را به نفع دنیایشان ترک نميکنند، مگر آن
که خداوند زیانبارتر از آن را به رویشان خواهد گشود.
«من أصبح على الدّنیا حزیناً فقد أصبح لقضاء اللّه ساخطاً…و من لهج قلبه
بحبّ الدنیا التاط قلبه منها بثلاثٍ: همّ لا یغبّه، و حرص لا یترکه ، و أملٍ لا
یدرکه.»(تذکره الخواص، ص ۱۴۴)
کسى که به خاطر دنیا اندوهگین باشد، از قضا و قدر الهى ناخشنود است…
و آن که دلش با دوستى دنیا پیوند خورده باشد، قلبش به سه چیز آلوده گردد:
اندوهى که از او جدا نشود، حرصى که او را ترک نگوید و آرزویى که هیچگاه به
آن نخواهد رسید.
«مثلُ الدُّنیا کَمَثَل الحَیَّهِ ، لَیِّنٌ مَسُّها ، وَ السَّمُّ الناقِعُ فى جَوفِها ، یَهوى إلیها
الغِرُّ الجاهل ، و یَحذَرُها ذواللُّب العاقِل.» (نهج البلاغه، حکمت ۱۱۹)
دنیا همانند مار است ، لمس کردن آن ، نرم و ملایم است اما درونش
از زهر آکنده است، لذا فریب خورده نادان به آن میل پیدا ميکند و هوشیار عاقل از آن
حذر مىکند.
«احذروا الدّنیا فإنّها غذّارهٌ غرّارهٌ خدوعٌ، معطیهٌ منوعٌ، ملبسهٌ نزوع، لایدوم
رخاؤها، ولا ینقضى عناؤها، و لا یرکد بلاؤها.». (همان، خطبه ۲۲۰)
از زرق و برق دنیا بر حذر باشید که دنیا خیانتکارى است فریبنده و نیرنگباز،
بخشندهاى است منع کننده، پوشندهاى است برهنه سازنده ، آرامش آن بىدوام ، مشکلاتش
بىپایان، و بلاهایش قطع ناشدنى است.
«مَن کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ کَثُرَ فى القیامهِ غَمُّه.» (شرح ابن ابى الحدید، ج ۲۰، ص ۲۱۱)
کسى که دنیا همتش باشد در قیامت اندوهش بسیار گردد.
«مَن کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ اشتدّت حَسرَتُهُ عِندَ فِراقِها.» (مستدرک نهج البلاغه، ص ۱۶۵)
آن که دنیا همتش باشد به هنگام جدایى از آن، حسرتش شدید خواهد بود.
«الدُّنیا سَمٌّ یَأکُلُهُ مَن لا یَعرِفُه.»(غررالحکم، ج ۱، ص ۶۹)
دنیا، زهرى کشنده است هر که نشناسدش آن را مىخورد.
«المَغبُونُ مَن شَغَلَ بِالدُّنیا، وَفاتَه حَظُّهُ مِن الآخره.»(همان، ص ۱۰۶)
زیانکار کسى است که سرگرم دنیا شده و بهرهاش از آخرت از
دستش رفته است.
«إیّاک و الوَلَهَ بالدُّنیا، فإنّها تُورِثُکَ الشَّقاءَ وَ البَلاء، و تَحدُوک على بَیعِ البَقاءِ
بالفَناء.» (نهج البلاغه، خطبه ۲۸)
بر تو باد به دورى از شیفتگى به دنیا، زیرا که تو را به بدبختى و گرفتارى
مىاندازد و تو را به طرف فروختن آخرت به سراى نیستى مىراند.
فأجمِل فى الطَّلَب.»(نهج البلاغه، حکمت ۳۹۳)
از دنیا همان قدر بگیر که به تو ميرسد و آنچه از تو رو گرداند، نادیده
بگیر و اگر نميتوانى چنین باشى لااقل خواستهات را کمتر کن.
«إذا أقبلت الدّنیا على أحدٍ أعارته محاسن غیره، و اذا أدبرت عنه سلبته
محاسن نفسه.»(مروج الذهب، ج ۳، ص ۴۳۴)
اگر دنیا به کسى رو کند، خوبیهاى دیگران را به طور موقت به او ميدهد،
و زمانى که به کسى پشت کند، امتیازات و نیکیهاى خود او را هم از او مىگیرد.
«مَن طَلَبَ الدُّنیا طَلَبهُ المَوت حتّى یُخرِجَه عَنها، وَ مَن طلب الآخره طلبته
الدّنیا حتّى یستوفى رزقه منها.». (العقد الفرید، ج ۳، ص ۱۵۷)
آن که دنبال دنیا رود، مرگ دنبالش ميرود تا او را از دنیا ببرد و آن كس
که طالب آخرت است، دنیا در طلبش ميرود تا رزقش را به او برساند.
«لایترک الناس شیئاً من أمر دینهم لاستصلاح دنیاهم الّا فتح اللّه علیهم
ما هو أضرّ منه.»(نهج البلاغه، حکمت ۱۰۶)
مردم چیزى از امور دینشان را به نفع دنیایشان ترک نميکنند، مگر آن
که خداوند زیانبارتر از آن را به رویشان خواهد گشود.
«من أصبح على الدّنیا حزیناً فقد أصبح لقضاء اللّه ساخطاً…و من لهج قلبه
بحبّ الدنیا التاط قلبه منها بثلاثٍ: همّ لا یغبّه، و حرص لا یترکه ، و أملٍ لا
یدرکه.»(تذکره الخواص، ص ۱۴۴)
کسى که به خاطر دنیا اندوهگین باشد، از قضا و قدر الهى ناخشنود است…
و آن که دلش با دوستى دنیا پیوند خورده باشد، قلبش به سه چیز آلوده گردد:
اندوهى که از او جدا نشود، حرصى که او را ترک نگوید و آرزویى که هیچگاه به
آن نخواهد رسید.
«مثلُ الدُّنیا کَمَثَل الحَیَّهِ ، لَیِّنٌ مَسُّها ، وَ السَّمُّ الناقِعُ فى جَوفِها ، یَهوى إلیها
الغِرُّ الجاهل ، و یَحذَرُها ذواللُّب العاقِل.» (نهج البلاغه، حکمت ۱۱۹)
دنیا همانند مار است ، لمس کردن آن ، نرم و ملایم است اما درونش
از زهر آکنده است، لذا فریب خورده نادان به آن میل پیدا ميکند و هوشیار عاقل از آن
حذر مىکند.
«احذروا الدّنیا فإنّها غذّارهٌ غرّارهٌ خدوعٌ، معطیهٌ منوعٌ، ملبسهٌ نزوع، لایدوم
رخاؤها، ولا ینقضى عناؤها، و لا یرکد بلاؤها.». (همان، خطبه ۲۲۰)
از زرق و برق دنیا بر حذر باشید که دنیا خیانتکارى است فریبنده و نیرنگباز،
بخشندهاى است منع کننده، پوشندهاى است برهنه سازنده ، آرامش آن بىدوام ، مشکلاتش
بىپایان، و بلاهایش قطع ناشدنى است.
«مَن کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ کَثُرَ فى القیامهِ غَمُّه.» (شرح ابن ابى الحدید، ج ۲۰، ص ۲۱۱)
کسى که دنیا همتش باشد در قیامت اندوهش بسیار گردد.
«مَن کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ اشتدّت حَسرَتُهُ عِندَ فِراقِها.» (مستدرک نهج البلاغه، ص ۱۶۵)
آن که دنیا همتش باشد به هنگام جدایى از آن، حسرتش شدید خواهد بود.
«الدُّنیا سَمٌّ یَأکُلُهُ مَن لا یَعرِفُه.»(غررالحکم، ج ۱، ص ۶۹)
دنیا، زهرى کشنده است هر که نشناسدش آن را مىخورد.
«المَغبُونُ مَن شَغَلَ بِالدُّنیا، وَفاتَه حَظُّهُ مِن الآخره.»(همان، ص ۱۰۶)
زیانکار کسى است که سرگرم دنیا شده و بهرهاش از آخرت از
دستش رفته است.
«إیّاک و الوَلَهَ بالدُّنیا، فإنّها تُورِثُکَ الشَّقاءَ وَ البَلاء، و تَحدُوک على بَیعِ البَقاءِ
بالفَناء.» (نهج البلاغه، خطبه ۲۸)
بر تو باد به دورى از شیفتگى به دنیا، زیرا که تو را به بدبختى و گرفتارى
مىاندازد و تو را به طرف فروختن آخرت به سراى نیستى مىراند.
سید مقاومت می گوید در طول این مدت ایشان را یک فرد متخصصی یافتم که در همه ی امور با متخصصین امر ، با تخصص خودشان صحبت کرده است .به طوریکه احساس می کنید موضوع را با تمام جزئیاتش می شناسد و بر آن احاطه دارد.
با اساتید حوره همچون یک فرد آکاه حوزوی
با اساتید دانشگاه و متفکرین ، مانند یک استاد آگاه و چند بعدی .
با اهالی سینما ، موسیقی ، هنر ، قرآن و … مانند خودشان و آگاه از همه ی تحول ها و پیشرفت ها
و در زمینه های اقتصادی و حتی در زمینه ی نظامی او را فردی کاملا آگاه خواهیم یافت .
سپس می گوید با این شناختم باید یک اعترافی بکنم :
"حقیقت آن است که ما در برابر شخصیّتی عظیم و استثنائی هستیم. ولی میبینیم بسیاری در این امّت از ایشان چیز زیادی نمیدانند. و احساس میکنیم که این امام و این رهبر چقدر در امّت خویش و حتّی، در ایران مظلوم و تنها است؛ حتّی در جنبهی آشکار و روشن شخصیّتش یعنی جنبه ی رهبری و سیاسی که در قالب رهبریِ ۲۲ سالهی امّت شکل گرفته . شما به واقع در برابر شخصیّتی هستید که، به معنای کلمه، دشمنان محاصره اش کردهاند و متاسفانه دوستان حقّش را ادا نمیکنند. دشمنان محاصرهاش کردهاند و مانع رسیدن حقیقت و نور او به جهان و امّت اسلامی میشوند، دوستان هم که حقّش را ادا نمیکنند."
خیلی دردناک است که ما در کنار رهبری باشیم که حق معرفتش را ادا نکنیم . رهبری که بزرگان به وجوب شناخت وی اذعان دارند اما ما از وجود چنین رهبر و نعمتی که با درایت حضرت امام خمینی عهده دار سکانداری منصب ولایت فقیه شدند ، غافل باشیم و مبارزانی چون سید حسن نصرالله برای ما الگو باشند .
امثال سید حسن ها هم ذوب در شخصیت همه جانبه ی این امام عظیم الشان هستند . جایی که خود سید حسن اعتراف می کند در جنگی که شبیه جنون بود ، امام خامنه ای چونان دید وسیعی داشتند که برای احدی چنین برداشتی از این جنگ متصور نبود حتی خود ما که در بطن این جنگ بودیم .
سید حسن نصر الله به بیان واقعه ی جنگ ۳۳ روزه ی لبنان می پیردازد و می گوید:
این را اوّلین بار است که میگویم. نامهای شفاهی از طریق یکی از دوستان به بنده، درمنطقه ی ضاحیه ی جنوبی، رسید. در حالی که ساختمانها تحت بمبباران اسرائیل فرو میریختند. نامهای شفاهی که چند صفحه بود ولی بنده به برخی جملات مرتبط با موضوع بسنده میکنم. امام خامنه ای در آن نامهی شفاهی فرموده بودند: برادرانم ! این جنگ همچون جنگ خندق است، جنگ احزاب، که قریش، یهود مدینه، عشایر و قبایل با تمام نیرو گرد آمدند و رسول الله صلّی الله علیه و آله و اصحابش را محاصره کردند و تصمیم گرفتند این جمعیّت مؤمن را ریشهکن کنند. این جنگ این طور است. پس جانها به گلو خواهد رسید «وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا- و جان ها به گلو رسید، و به خدا آن گمان ها را می بردید.- احزاب ۱۰» ولی به خدا توکّل کنید، بنده به شما میگویم که شما پیروز هستید، حتما.» و این در روزهای اوّل بود. «شما پیروز هستید، حتما. حتّی بیشتر از این. بنده به شما میگویم: وقتی این جنگ با پیروزی شما به پایان برسد، به قدرتی تبدیل خواهید شد که قدرت دیگری جلودارش نیست.» چه کسی میتوانست چنین برداشتی داشته باشد؟ آن هم در روزهای اوّل جنگ؟
آونوقت برای ما درد نیست که از وجود چنین رهبری غافل باشیم و رهنمودهایش را آویزه ی گوش نکنیم ؟
پسر مرحوم شهید صیاد شیرازی تعریف می کردند که بابا ، شبها وقتی از اخبار ، صحبت های امام خامنه ای پخش می شد ، کاغذ و قلمی به دست می گرفت و از صحبت های ایشان نکته برداری می کرد .اگرچه ممکن بود همان روز در حسنیه ی امام خمینی پای صحبت های آقا نشسته بود .
این یعنی عمار رهبر بودن و نه اینکه خدای نکرده دچار خود عمار پنداری شویم . مبادا رهبر عزیزمان احساس تنهایی کند و با شهدا زمزمه نماید که :
أین عمار ؟!
خود عمار پنداری گرفتن یک مریضی است . یک درد است که ریشه ی نظام اسلامی را می خشکاند . باید استاد ببینیم و بخواهیم که رهبرمان خوب بشناسیم . بچه های حزب اللهی فعال در عرصه ی سایبر باید به صورت مداوم و مستمر ، کلاس های آموزشی تبیین فرمایشات امام خامنه ای را در دستور کار قرار بدهند . چه درهیئآت ، چه در مساجد و چه در جمع های چند نفری . اگر ما از شناخت نسبت به معظم له ، قسمتی و بهره ای نداشته باشیم و قدرت تحلیل مان در سطح زیر خط فقر بماند ، مسلما وقتی امام زمانمان هم تشریف بیاورند و برای ما سخنرانی کنند ، خود را عمار حضرت خواهیم پنداشت و این در حالیست که فرسنگ ها از اماممان دور باشیم .
دانشگاه انتظار بعد از 1300 سال همچنان دانشجو می پذیرد , متاسفانه این دانشگاه
هنوز 313 فارغ التحصیل هم نداشته است , این دانشگاه در تمام شبانه روز از شما آزمون
به عمل می آورد . مدارک لازم برای ثبت نام :
1. نماز اول وقت
2 . ولایت مداری
3 . دائم الوضو بودن
4 . دلی پر از ثواب و قلبی آکنده ازیاد خدا داشتن
به امید قبولی همه ی ما در این دانشگاه
التماس دعا
«اللهم عجل لولیک الفرج»
بنویسید تفرقه تعطیل، بنویسید توطئه ناکام
نامه ای فکس سوی آمریکا و تلکسی به مقصد تل آویو
بنویسید آسمان آبی، بنویسید مملکت آرام
از عنایات ایزد منان، سایه افکنده بر سر ایران
همنوایی رهبر و مردم، یادمان شهید و یاد امام
انقلابی که مادرش زهراست، انقلابی که اهل عاشوراست
انقلابی که بیمه ی شهداست، تا خدا هست نیست نافرجام
عهد بستیم وحدت کلمه، جنگ قومی و مذهبی هرگز
قوم ما تا همیشه ایرانی، مذهب ما الی الابد اسلام
کوری چشم دشمنان خدا، نشود فارس از بلوچ جدا
نرسد آفتی به وحدت ما، اهتمام همه به حفظ نظام
هرکسی رغبت حرم دارد، پای بر نفس خویش بگذارد
تاشود باب دیدن حق باز، بست باید ز خون خود احرام
آقا بیا،اینا دارن می خندن
روزهای شنبه که می شه بهم می گن آقات نیومد می گم میاد می یاد بعدش بلند می خندن
می گن آخه چقدر توساده ای می گن....
توروضه ی مادرت باسیلی زدم توصورتم خودم شنیدم خندین گفتن ببین دیونه رو گفتن ....
می گن آرزوت چیه می گم بشم شهید جاویدوالاثرمی خندن و می گن اینا همش جانماز آبکشیدن
آقا،آقا جان توباورت نشه خودت خوب می دونی همیشه ارزوم اینه پیکرم بره دیگه بر نگرده
می گن مگه می شه آدم، آدم باشه ازدنیا هیچی نخواد
می گم بابا چراشما نمی فهمید، من بخدا دنیا رو بی آقام نمی خوام
بعدش باهم بلند می خندن
آقا بیا اینادارن، می خندن
می گم دیشب خواب امام حسین ودیدم تو مجلس روضه مادرش بهم آب داد
می خندن ومی گن بروبابا.....
ميگم، اگه آقام بیاد
یکدفعه بغضم تو گلوم ترکید اشک توچشمام حلقه زد
گفتم ،آقا بیا تورا به جان مادرت زهرا(س) ظهور کن
